Modificar, añadir, eliminar, preguntar…son las matrices del debate que cada barrio cubano lleva a cabo desde el pasado 13 de agosto sobre el Proyecto de Constitución de la República.
MIENTRAS TANTO, EN LOS “SISTEMAS” QUE SE DICEN DEMOCRÁTICOS, EL PUEBLO NO DICE “NI MÚ”, PORQUE EL DEBATE SE LOS RESERVAN LOS PARTIDOS DEL RÉGIMEN, VIGILADOS DE CERCA, COMO EN ESPAÑA, POR LAS FUERZAS ARMADAS, LA POLICÍA, LA GUARDIA CIVIL Y EL JODER JUDICIAL
Una barriada del municipio Cerro en La Habana nos recibe, vecinos de las calles Estévez, Barbería y Universidad se reúnen Proyecto en mano.
Algunos traen por escrito sus propuestas, otros resuelven subrayar con marcadores las dudas; y el resto, lo confiesan, no lo han leído aún, pero participan del debate, observan e intervinen.
A las ocho de la noche, frente de una especie de plazoleta, se sitúa la bandera de la estrella solitaria. Las notas del Himno Nacional indican la arrancada.
Illahy Roque es una de las dos integrantes del dúo que dirige la reunión. Lee los pasos para organizar una discusión sobre la base del respeto a todas las opiniones y refirma la voluntad de ser escuchados – y anotados – todos los criterios a esgrimir.
Alfredo Trigoleto, vecino de Estévez 260 es el primero en opinar. Su inquietud versa en el artículo 15 referido a las libertades religiosas, contenido en el Título I: Fundamentos Políticos; Capítulo I: Principios Fundamentales de La Nación.
“El Estado reconoce, respeta y garantiza la libertad religiosa. En la República de Cuba las instituciones religiosas están separadas del Estado y todas tienen los mismos derechos y deberes. Las distintas creencias y religiones gozan de igual consideración.”
“Estoy de acuerdo con el respeto y las libertades religiosas. Sin embargo, creo que debe quedar plasmado algo respecto a no permitir que existan acciones religiosas que interfieran con la higiene del entorno, u otras manifestaciones que parezcan una amenaza ante determinadas situaciones.”
Trigoleto ejemplifica mencionando los llamados “cambios de vida” que se producen en salas de terapia intensiva en ocasiones, y que provocan malestar psicológico en otros pacientes ingresados.
La siguiente persona en tomar la palabra es Ana Amelia Pino Álvarez, especialista de salud y también vecina de la calle Estévez. Su duda se inserta dentro del Título II: Fundamentos Económicos, en lo referido al artículo 21, inciso d:
Se reconocen las formas de propiedad siguientes: (…) d) de las organizaciones políticas, de masas y sociales: la que ejercen estos sujetos sobre sus bienes.
Ana Amelia cuestiona cuál es la propiedad de los inmuebles que pertenecen a las organizaciones políticas, sociales y de masas.
“Si los miembros de esas mismas organizaciones somos la gente común: es usted, somos los vecinos, somos parte del propio Estado, ¿cuál es el tipo de propiedad relacionado con estas organizaciones? ¿Por qué están independientes?”
“UN PUEBLO CULTO ES UN PUEBLO LIBRE”, DIJO MARTÍ, PERO EL ESPAÑOL ES TAN INCULTO COMO OCULTO, ASÍ QUE…
Otra intervención ocurre en el capítulo de los Fundamentos Económicos. Jorge Fiallo Salazar propone una modificación al final del inciso f del artículo 21.
“El Estado estimula aquellas de carácter más social.”
Fiallo sugirió “suprimir esta oración porque la única de las propiedades que se exponen con carácter ‘menos social’ sería la propiedad personal, porque la privada es la que se ejerce sobre determinados medios de producción que generan algo para la sociedad en un sentido general, es decir, que también tienen una trascendencia social. La única que se queda sola entre las que el estado no estimula es la propiedad personal.”
Asimismo, Fiallo expresa en lo referente al Artículo 31, donde dice:
“El trabajo es un valor primordial de nuestra sociedad.”
“Quisiera que se adicionara: se le reconoce como trabajo todas sus formas de crear, producir o reproducir bienes y valores tangibles o intangibles por medio de acción física o esfuerzo intelectual.”
Fiallo afirma que “generalmente se asocia el trabajo con el despliegue de un esfuerzo físico o energía cinética, pero el gasto de las neuronas, que incluso dicen que es más agotador, ese no tiene siempre la misma consideración. La creación intelectual es un trabajo, la preparación de una clase es un trabajo y realmente no se considera así. Horas frente al alumno, eso es lo que se paga; preparación, no”.
Sobre el Título IV: Derechos, Deberes y Garantías, Ana Amelia Pino expresó:
“Un derecho que tenemos todos los ciudadanos cubanos es tener un pasaporte. Los médicos especialistas, aquellos que no ejercen como Médicos Generales Integrales, están regulados. Para poder solicitar el pasaporte tenemos que empezar una larga cadena de solicitudes que llega hasta el Ministerio de Salud. Es una desregulación vertical. Tener un pasaporte es un derecho, es un documento personal como otro cualquiera, y los médicos regulados no podemos tenerlo. Es entonces una libertad ciudadana que no se cumple para todos”.
Me gusta:
Me gusta Cargando...
Solo unas lineas para los amigos y amigas del blog comunicándoles mi gozo al haber retornado a la isla mas justa y democrática, solidaria y culta del globo terráqueo, donde permaneceré todo el tiempo que se me permita.
En 1862, mientras estaba de vacaciones en Alemania, el escritor jugó a la ruleta y su pasión por ella lo consumió.
Tuvo muchas relaciones extramatrimoniales, desde nobles hasta campesinas, y tuvieron que tratarlo al menos en dos ocasiones por enfermedades venéreas.
Tal y como recuerdan sus amigos, su imagen pública de vividor al que le gustaba tomarse una copa tras otra, era solo una pose, pero la adicción acabó conquistando al vate.
Se hizo adicto a la morfina de manera accidental, mientras trabajaba como doctor de provincias en la Rusia de1917. Tuvo que comenzar a tomarla para detener el dolor que le provocaba una infección.
El 11 de septiembre de 1973 se llevó a cabo el golpe de Estado contra Salvador Allende, por parte de las Fuerzas Armadas de Chile dirigidas por Augusto Pinochet y apoyadas por el régimen neonazi de los Estados Unidos de Norteamérica.
El Gobierno acaba de propinar un golpe bajo a la democracia y a los ciudadanos que la sustentamos al negarse a publicar la lista de los que han estafado a la Hacienda Pública, llevándose el botín, indiciariamente delictivo, a los paraísos fiscales, modernas cuevas de Ali Babá.
Las organizaciones políticas y sociales en Catalunya mostramos nuestra solidaridad con el presidente electo de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro ante el intento de magnicidio ocurrido ayer.
